《燕尾蝶》Swallowtail:圆盗=流氓
封闭开发的最后一个晚上,我一个人在酒店里看完了这部张胖子游泳极力推荐的电影,告诉我说是非主流的著名电影。看之前喝了点小酒,看之后没有辗转反侧。里面有几个镜头对于我来说挺恐怖的,比如掏录音带,过鸦片街,不过都还能承受。对里面的人物本身和周围的环境总有一种不安全感,可能这正是导演想表达的一种情感吧。片子里面中文、日文、英文夹杂在一起的对话真的很绝,配音说出那么生硬的中文也真够难为他们的了。
就在前些天,一直在手机上读 《流氓的历史》,读过这本书的人可能对书中开始部分对“流氓”这个称谓的定义有一定印象,从有关辞典的释义、一些文献资料、名人著作中对于“流氓”这个词的定义不难看出,“流氓”一称包涵着三层含义:
一是从职业方面看,基本属于无业或不务正业者。
二是从行为特征来看,流氓具有为非作歹,扰乱社会秩序的特点。
三是从道德规范的角度看,流氓主要是以放刁、撒赖、施展下流手法,诸如斗殴、猥亵强奸妇女等恶劣行为,或以此恶劣行为扰乱、破坏社会秩序的人。
看Swallowtail的时候,我的第一个反应就是:这就是一群流氓啊!无论是出于主观还是客观,他们都基本符合上面的三层含义。从职业上面看他们大都无业或者从事卖淫、诈骗等不法职业;从行为特种上看,他们从事拐卖人口、卖淫、杀人、诈骗等不法行为;从道德规范的角度看好一些,虽然实施了下流的手段,但毕竟他们没有过多的伤害别人和扰乱、破坏社会秩序。我首先是认同这样的定义,其次就是觉得固力果们坦白的讲,就是一群流氓。流氓这个称谓是绝对的贬义,但用在这里却又带上一些悲凉的意味,我想“圆盗”这个称谓就是我们所说的“流氓”。
世上没有“圆都”这个地方,也没有“圆盗”这个称谓,但我相信在我们生存的世界里存在这样的地方,存在这样状态的人。他们每天和我们一起看着太阳升起,但面对的是不同的环境、不同的生活、不同的人。他们每天也面对得到和失去、光荣和梦想,但更多了一层生存和死亡。他们的思维可能被禁锢,不知道光彩的世界应该如何,也不知道他们可以换一种方式活。他们的身体、意识可能被禁锢,无法跳出那个地方、那个环境、那个身份。他们也许终身被逼迫着向前爬,无力反抗也无心反抗。仔细想想,其实我们每个人未尝不是如此。贪婪、欲望把我们禁锢;面子、道德把我们禁锢;身边的人、身边的事把我们禁锢。一路欢歌还是一地鸡毛,自己永远也无法决定。
我们当中的很多人都不满现状、向往过另外一种生活,但我们缺乏毅力和勇气,我们无法离开现在吃喝不愁的生活,无法面对巨大的压力,无法保持持续的坚韧。我们没有信念,只有梦想;不想努力,只想获得;我们和固力果们一样,都是被禁锢的人,而固力果们是值得我们敬佩的。每个人在出生前都没有有机会选择自己的祖国、出生地、父母和家庭。但出生后去选择的机会你会使用吗?很多很多很多的人都不会,没想过或者办不到,这就是我们的悲哀。
燕尾蝶,叫这个名字是因为它们的尾巴像燕子吗?所有蝴蝶成为蝴蝶之后的寿命都很短暂,自己最美的时候也是将要死亡的时候。固力果是,凤蝶也是,片子里那些“圆盗”们都是。他们都怀揣这美丽的梦想,愿意努力、愿意付出。当飞鸿要被遣返的时候,我紧张,但飞鸿不紧张,他实现了自己的梦想。当飞鸿死的时候,我难受,但飞鸿不难受,为自己爱的人付出了一切,他高兴、解脱。
很喜欢片子的节奏和色彩,喜欢城市边缘的圆都和圆盗,但写这篇评论却不容易。电影本身很长,里面好像说了太多的东西,有太多的遐想和结论让人我从下笔。张胖子游泳已经催了好几次了,还扬言有他催,我会写不出来。无论是激将法还是真的这么鄙视我,我都必须承认,写这篇短文不容易。其实看完、看懂这部电影也不容易,我总觉得没有什么生活阅历的年轻人是看不懂的。
你丫能每篇写的短的么,我看的兴趣都没了
这个片子我是很喜欢的,属于因为发现喜欢的小资过多,难以对外声称喜欢的类型。在片中有交代,元都的元是日文的元(人民币)的发音,那里都是在日本流浪的中国难民,当然也有混的太差的日本人失败者。所以古立果是一个中国孩子,带一堆杂种的fans。从类型上,是东方式的美国街头青春片。
关于是不是流氓,我认为是对价值观不同的一类人的描述而已。说的不客气一些,体制内就没有人名目张胆的伤害和占有么?这个主要也是社会制度成熟之后对自身的反思和思考,在国内目前还很难接受。
岩井俊二是著名的抒情导演,这个片子也是看的我心里难过的片子。最后,古立果常唱的那首my way, 含义复杂啊。
看这电影的时候大概是10个月前,你说那两个镜头我也有很深刻的印象,我很喜欢这片子。大概两个月前看了《燕尾蝶》这本书,跟电影有些区别。小说里他们不是靠印钱发财的而是钻石。还是更喜欢看小说,有很多想象的空间。
固力果,my way……